书介｜不只是迷信与开光法器！从帝王术到宜居常识　探索风水本质

试试在搜寻引擎输入“风水”，看看会找到什么图片？八卦、罗庚、以植物为首的各种改运摆设、穿长衫的风水师……这些都构成了现代人对风水的刻板印象。今时今日，人们总从风水中寻求趋吉避凶、招财改运，令风水的名声变得不太好，被贴上势利、迷信等标签。
文：邹传仁

书名：古都巡游　好风如水2——现代诠释
作者：梁冠文
出版社：三联书店（香港）有限公司

作者梁冠文主张，这不是风水的本质。他研究风水学问多年，写作《古都巡游　好风如水》，强调风水的终极原则，是如何适应大自然规律来寻找宜居之地。本书是系列的第二集，副题为“现代诠释”。

在前作，作者以中国八大古都——郑州、安阳、长安、洛阳、汴京、临安、南京和北京为例，详细剖析历代帝王如何吸纳天文地理、易学和儒学理论，用于定都建城的选址和布局，从而构成一种天命史观。而本集则从前作的基础再作延伸，抽取八大古都使用的风水理论和元素，看看古人的智慧放诸今日社会是否还适用／如何适用。

正文分为八章，顺序为选址、大局观、直观、方位、屋型、间隔、陈设、内外六事，可见作者先由宏观的大局出发，顺次收窄视野，到屋外环境道路，以至室内布局和摆设。八章中，大局观是作者着墨最多的一章，用以指出判断风水好坏必须从大局出发，主次分明，因为一屋一宅的风水从来不止于门向和飞星，否则便无法解释为何同一宅运同一坐向，际遇判若云泥；风水也从来不止于一两件开光法器，它是风水，但不是风水的全部。

作者多次强调，“风水只是为适应环境而生存的一种集体智慧，理论原本相当入世，后来成为帝王术一部分，出于讳莫如深的政治考量，才逐渐披上神秘面纱，到今天毋须再故作高深，天机不可泄漏之语，其实不过遁词。既然是集体智慧，就应该常人能解，运用常识，触类旁通，加一点中国文化的基础，认识风水从来不是术者的专利。……融合时代特征来看风水，写风水，才是这项传统学说的本来走向。时代不同了，再顽固地念古书古诀，墨守成规，眼界不高，意义亦不大。”

值得一提的是，关于风水与科学的关系、风水是否能用现代科学解释的问题，作者也有客观的看法。他不讳言风水始终不是科学，因此不应该把各种科学理论见缝插针、生搬硬套地强加于风水之上，营造风水＝东方科学的错觉。他提出一个问题，值得读者深思：“何必只用科学这一把尺来衡量森罗万象的世事？世上总有一些无法解释的事情，我们不要硬是去碰科学，科学也不必碰我们。事实上，风水永远作为一种猜想又如何？”

毕竟，风水的本念在于寻找宜居之地，你认为舒服便好。

（图片由香港三联提供，标题为编辑所拟，本文不代表艺文格物立场。）