【女人的一本】重新审视心伤感觉　受委屈了别忘记对自己要慈悲

当有人令你愤怒或困惑，我们要在二十四小时内告诉对方。

阿Juu，三十多岁，醉心阅读，也醉心学习令性爱满足及建立长久美好的关系，透过了解潜意识、情绪和说故事技巧疗愈别人的心。

这本书有什么特别之处？内在小孩是指什么？

书名好有意思，《和好》，与自己make peace，才有机会与身边的人make peace。一行禅师说过，每个人都是和平主义者，因为内心是一个小战场。书里说，每个人有内在小孩，需要我们呵护和理解，有时我们难以说出“我受伤了”，特别当受伤“太埋身”，心理学某理论叫“Externalization”，将受伤感觉和自己分开，让你好好检视，好好观察。内在小孩正正是一种“Externalization”，让将痛苦、委屈、受伤害的感觉内化为你需要关顾的内在小孩，愿意说出来，然后用一种距离和柔软方式面对自己。你试想像，怎样对待受惊的小朋友呢？面对自己的内在小孩，你不会想呵责她，批评她，你反而想呵护她，有时我们忘记对自己慈悲。

你会与内在小孩对话吗？

每天不妨预留时间给自己，与自己相处。我与自己相处的方式，是睡前摊在床上，与自己好好对话，与内在“惊青弱鸡”和需要呵护的自己对话，对她说：你今日已经做得很好，给你个拥抱。“惊青弱鸡”、沮丧脆弱等不好的特质都是自己的一部分，你可以接受，从而见到自己更强大一面。以前我不知道“内在小孩”存在，对自己苛责，要求好高。如何定义自己？看你工作表现、读书成绩，说话是否言之有理等，好多时将焦点放在别人怎样看你，好微妙，所以你看不到自己好的一面，接受不了自己差的一面。忘记成为一个人之前，要允许自己弱鸡、惊青，好或不好都表现了人的丰富性。见到自己的内在小孩，对人多了一种理解和呵护，因不只你有内在小孩，其他人也有。

这书所说的，和佛教思想有共通的地方？

好几年前参加“梅村”逢星期天举行的禅修课，第一次接触一行禅师的佛教思想。当时在思考人生意义等问题，被“And when I rise”一首歌触动，歌词好简单，讲树叶掉下来，生命不一定好深刻，就如此简单，即“如实”。书里其中一章，你如何接受“如是”人生？你见生命和事物本如此，就接受。它也讲到，内在小孩是一种象征，你看见自己卑微弱小的一面，是圆就是圆，是方就是方，如果见到只有三分的恐惧，就是三分，不要放大，或者用悲伤去取代恐惧，它讲的也是“如是”。

佛教有讲“Middle Path”，所有事物你不必行得太极端，也听过一句话，好多时我们向外追求，读许多书、不断旅行，睇尽世界才觉得自己明白世界，但佛教好“激进”，你不需要向外找，你要找的，自己已经拥有，你本来已经很完满。觉得好坚！好革命性！佛教说你本身就是一个完满的状态，花一世人为了找回完满状态，你本来已经“俱足”，Go back to yourself就够了。