【倚天屠龙记】看伊朗古武术：Razmafzar及摔跤

早阵子电视台播映新一版《倚天屠龙记》，早前播毕经典“六大派围攻光明顶”这一幕，在张无忌带领下，明教重新集合残部，重振声威，击退来攻的六大中原门派。

在金庸笔下，明教教徒很多都是武林高手，历代教主传习“乾坤大挪移”更是武功高强。当然，这些武术情节是小说虚构，然而小说内的明教却真有其组织。历史上虽然未有明教教徒习武的记载，最大特征也只强调教徒“吃菜事魔”，但却有明教参与地方乱事记载，甚至学者吴晗更有明朝建国者朱元璋与明教有密切关系的说法，可见明教教徒有一定武力基础，甚至有武功底子的推论不为奇！那么若明教教徒若真会武术，教内传流的武术会是怎么呢？小编会在这文有以下蠡测。

明教源自波斯

首先，我们要了解一下明教的来源。

在《倚天屠龙记》中，小说借杨逍手上一本《明教流传中土记》曾交代明教来源：

“明教源出波斯，本名摩尼教， 于唐武后延载元年传入中土。其时波斯人拂多诞持明教《二宗经》来朝，中国人始习此教经典。唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”，此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇，均建有大云光明寺。至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩尼教这个“摩”字，被人改为“魔”字，世人遂称之为魔教。”

这个来源与我们历史书上记载摩尼教(即“明教”)传入中国记载一致。明教为公元三世纪中叶波斯人(即现今“伊朗”)摩尼所创立，教义吸取了基督教、祅教(拜火教)等多种中亚宗教，而强调“二宗三际”。当中“二宗”即指光明与黑暗，明教信徒相信他们的神灵会带领他们摆脱黑暗，迎向光明，故又以“明教”命名，以示其崇尚光明之意。

大约公元三世纪，波斯国王将摩尼处死，摩尼教徒向东逃亡。而《倚天屠龙记》发生在十四世纪元末时代，当时波斯中亚一带已经开始流行回教，摩尼教已经在发源地消失(小说虚构仍有波斯总坛)，而传入中国后，最经典的记载是教徒“吃(吃)菜事魔”，即指教徒奉行素食，并敬拜他们的神袛(中国文人贬为“魔”)。

伊朗古兵器术- Razmafzar

若果明教徒会懂武术，先不考虑汉化问题，他们会习的武术理应是由发源地波斯传入来的武术。

当中一定会涉及用兵器的Razmafzar(没有统一译名，暂译“古伊朗兵器术”)。这门武术暂时未知实质发源时间，但相信自古波斯年代已流传。“波斯”一词首先于公元前六世纪见于希腊人记载，根据研究中亚武术历史的德籍教授Manouchehr Moshtagh Khorasani表示，Razmafzar一词含有两个波斯文字，分别是Razm(指战争和战斗)和Afzar(工具和兵器) ，意指是“用兵器的决战”。

Razmafzar主要是单手兵器武术，兵器会包含多种不同类型如长矛、短刀、锤和斧头，但以像弯月的长刀Shamshir为主流，剑士会配合钢或皮革小圆盾牌战斗，而武术设计特点同时兼顾应付骑兵和步兵。

伊朗摔跤 - Sport of the Ancients

Sport of the Ancient译自波斯语Varzesh-e Pahlavani，是伊朗一种传统体操和摔跤运动。在波斯时代，体操手/摔跤手要在Zurkhane (类似现在健身院)受训，除了摔跤武艺外，还要学习谦諀和崇敬之心，波斯人对体操手/摔跤手的品德要求，据Manouchehr Moshtagh Khorasani教授表示有点像日本的武士道精神。

伊朗摔跤可以追溯源自公元前三世纪初安息王朝，现在在伊朗已不及古时普及，反而在伊拉克、阿富汗一带流行。体操手/摔跤手平常要在Zurkhane内练习，要举起一些重物显示勇武，并展示旋转为主舞姿。

由于中亚同时流行克柔术和蒙古摔跤，相信这些柔术间亦有互相交流影响。有关这门柔术的规则，可以参考以下视频：

体操手日常训练：

所以，若果明教徒真懂武艺，他们在面对六大派围攻时，应该是拿著一个小小圆盾牌，配以弯刀对战倚天剑，或者干脆多用摔跤技术吧！

2001年无线版《倚天屠龙记》六大派围攻光明顶片段。