【武编周记】《银魂》世界观中的武士道
各位，我是编辑K。
《银魂2》真人版近日于香港上映，这套由漫画改编的作品，故事以日本历史德川幕府末年为背景，糅合了外星科幻元素创作了一个亦古亦今的虚幻世界，作品情节涉及大量日本文化历史元素与作者天马行空的想像，故事背景人物不少以现实历史人物为原型。漫画《银魂》虽然被定位为搅笑漫画，但作者透过各个角色在幕府受外星人操控的时空中，如何作出生活和前路抉择，探究了日本传统武士道这个课题，今次便从这漫画浅谈这个涉及日本武术文化的题目。
《银魂》为日本漫画家空知英秋于2004年开始连载的作品。故事是江户时代为背景，外星人(天人)来袭地球并与德川幕府交战。幕府政府很快认输，与外星人签订不平等条约，成为天人傀儡，幕府更带头取缔武士阶级，而故事便是在这个时代，一群仍保留著武士之魂的主角们如何过著不同的生活。这出漫画有多个角色或组织原型自真实历史，除了德川幕府外，漫画中“攘夷派”源自幕末的“攘夷派”(不过漫画没有明治天皇这一尊王元素)、“真选组”则有部分原型自幕末亲幕府武士组织“新选组”等。
武士道源起
武士道作为日本武士的思想体系，与各地的思想体系一样，不是一成不变，而是在其核心精神中随时代变迁。“武士道”大约起源自十二世纪日本镰仓幕府成立后，吸取自中国儒学、朱子学和佛教外，并结合日本文化如神道教的精神，是武士阶级的道德行为准则。武士透过学习剑击、兵法和读书，服务于主君；精神上武士轻生死重诺然，重视人的名声及道德价值多于物质生活。有人说，日本的武士道原型上接近中国的侠，但中国的“侠”最辉煌的时代是春秋战国百家争鸣时代，而余辉日落于秦汉统一，君主集权之际，而日本的武士文化，却在皇室衰微幕权高涨时仍然生生不息，最后成为尊王倒幕的思想源流。而武士道更被指保留了中国先秦“士”的精粹，文武兼备，日本武士需要习剑术、弓术、柔术、马术、枪术和兵法等，文武双修辅助主君。
在幕府末年的历史中，美国培里舰队叩关，开启日本对外签订不平等条约时代，外侮凌辱，幕府权威日坠，于是开始了西南藩阀的尊王攘夷倒幕运动，武士们本著守护民族尊严为己任，希望保卫自己的国家。家传户晓的新渡户稻造《武士道》一书，便被指所阐述的武士道是明治期的武士道。明治期的武士道是先有外国念头，然后才产生日本近代性国民思想。为了回应外力威胁，建构一个以天皇为中心的国家，促使民族精神高扬，维护日本独立地位的巩固。明治之前的武士道，由武士与藩主关的私人关系，转为明治时代皇和士兵的公关系，武士道也转化为“军人精神”。(1)
《银魂》中实践武士道的不同面向
回说《银魂》这个动漫，剧中几个不同的要角均在实践他们心中的武士道，亦即作品题目中的“魂”。在这作品中，幕府的沦落并没有天皇这一权威来弥补，桂小太郎和高衫晋助等只为了打倒腐败的幕府而倒幕，几个攘夷志士最后亦各走各路。例如桂小太郎是唯一一个在攘夷大战前后仍旧一心重建旧江户时代的人物，他要捍卫一个已经不再存在的时代，他知道自己有生之年应该看不到这日子再临，但仍然“知其不可为而为之”，惜被通缉颠倒流离过日子，也不放弃自己的理想。
另一位坂本辰马，选择了接受这个天人(外星人)与人类共存的时代，选择去环游宇宙，谋求双方关系调和。在阪本看来，外星人与人类的交流是大势所趋，若果不想办法调和双方利益，战争永远不会停止，人类会继续苦于战事伤亡，从大局出发，解决战争根源才是守家卫国的责任。
第三位高杉晋助选择的是非此即彼的路线。自老师吉田松阳被杀后，高杉选择了用最极端的方式摧毁所有。为了摧毁幕府和天下，他不择手段与外部势力结盟，用最暴力方法把敌人毁灭，以复仇作为行动的动力。
主角银时在漫画中有一句经典对白：(大约意思)“这个国家会变成怎样，我才不在乎，你想要，拿去好了。我想守护的是我手边得到的东西。”则概括了他的武士道观。在时代变迁中，每一个武人/人民都需接受这个时代，而找到让自己与时代冲突中的平衡点。
时代变迁下的“士”
武士道讲求舍利求名，用短暂一生换取一时的声名灿烂。而在中国文化中，也有讲求得功名以尽孝，以声名来肯定人的价值，可是中国古谚云“穷则独善其身，达则兼济天下”，让“以天下为己任”、“学而优则仕”的读书人在君主无道时安然以退隐来淡出政治，为自己的心落下适处。
而在《银魂》中，银时也是一个要为生活营役的人，他并不会为无谓的名声而作无谓牺牲。在他那年代他无法带刀了，便用木刀洞爷湖代替；他遇到战友战死沙场，攘夷战事后战友继续去重建一个没可能再回来的时代，他没有盲目跟从。他以自己的方法继续生活，过普通人的日子，以自己方法去帮助别人。
说到此，令我想起王家卫在《一代宗师》中，以叶问、马三、宫二小姐和一线天的故事，诉说时代的变迁，武人的价值和生活如何因应时代而变。《银魂》的作者以幕末为楔子，却抽离了明治维新一节，让武士道在故事独有环境的视觉中，呈现不同的发展，让读者重新检视武士道本质。
在《银魂》中攘夷四子各有自己的信念和心目中所要履行的责任，以自己的方式呈现武士道精神，而不会轻言切腹了结生命。他们各走各路，有和平派的缔结天人和人类的和平世道、有不惜一切摧毁一切的暴力之路、有置个人身死于道外捍卫传统价值之道，当中，可能有为了身后名声的殉道者，也有淡泊于名利，尽自己所能做可行之事。
在《银魂》中，松阳老师曾有向学生阐释过怎么是武士道。他说“武士道并不全是指对国家和君主尽忠，那是对柔弱的自己的自律，让自己更进一步强大的意志。只需要沿著自己美好意志的精进，朝著目标前进就好。”