少林寺十八铜人传说由台湾兴起　其中又有何典故？

看武侠电影长大的读者，一定记得，但凡在少林寺学艺想提早下山，必须经过少林寺十八铜人磨练，通关才算完满出山。那十八铜人究意所谓何物？又何以成为家传户晓少林“名胜”？

传说源由“十八铜人”传说有不少版本，较出名的一个版本是源于唐朝十八棍僧救唐王的传说。隋末天下大乱，秦王李世民在一次战乱中得少林寺武僧协助而成功逃命，李世民登基为帝后为示谢意，以十八武僧为原型铸造铜像；另一个较多人提及的版本，来自福建省莆田县九莲山南少林寺。该寺于乾隆年间被烧毁，有五名僧人逃出，创立反清复明的洪门，人称“少林五祖”。

传说南少林寺设有三十六房、木人巷和十八铜人阵。三十六房即三十六间给僧人作不同武学训练的锻练室、木人巷则是一条满布木人的机关通道，由人操纵攻击闯关者、而十八铜人则为防止功夫未成的少林弟子因提早下山，功夫未够为人所败而辱及少林声名，故而设十八铜人于寺门前，弟子能击退铜人以示功夫够班，才算师成完满下山。有论者推测，十八铜人所以有“十八”这数字，是沿袭自佛教十八罗汉概念而创，这十八罗汉是释迦牟尼佛得道弟子，故以此为概念创作出镇守少林，试炼下山弟子功夫的十八罗汉。

现存古籍中有关“十八铜人”的记载，据龚程鹏先生研究，可能是清末文人笔记《虫鸣漫录》，据这书载，少林弟子学成下山时，必须打败守门的四名僧人与四只猴子，中间还通过一条满布机关巷子。若踩到机关，巷中十八个持兵器木人便会走出来攻击。而早期武侠小说中，如民初笔名“我是山人”所著《三德和尚三探西禅寺》中，少林寺有“十八铁罗汉”守在寺院门口；而金庸于1960年代《笑傲江湖》中，载令狐冲与桃谷六仙入少林寺密道，给内里108个“机关操纵铜人”打得措手不及。

电影让十八铜人蜚声国际

“十八铜人”这典故能脍炙人口，绝对有赖电影媒介所赐。对很多人而言，对“十八铜人”最深印象大多是源自周星驰电影《食神》：片中侍奉小气方丈的十八铜人，只是全身油上金漆的武僧，闲时与周星驰打牌聊天，周星驰一旦嚷著要走便蹦蹦跳跳、马上向周送上拳头折椅。可是，真正令“十八铜人”这创作桥段风靡全球、街知巷闻的，实有赖40年前台湾导演郭南宏(1935-  )名作《少林寺十八铜人》。

台湾武打片导演，除了早年胡金铨和后来的李安外，郭南宏必占一席位。郭南宏是台湾70代重要武侠导演之一，郭早年拍文艺片出身，为赶上由胡金铨掀起的新派武侠风而改拍拍武打片。他一共拍过28部作武打作品，包括18部武侠片、10部功夫片。郭南宏的武侠电影较少讲求武打技巧的呈现，而致力营造浓厚中国传统价值，例如以民族大义和忠孝价值为作品中心思想，在当年来说，为武侠电影树立不少正面形象。

电影《少林寺十八铜人》，片中32:00和46:00为破铜人阵情节

1976年由郭南宏推出的《少林寺十八铜人》，故事以明末为背景，明朝守将关志远被叛徒出卖，使边关失守，全军覆没。关志远独子关少龙被少林寺高僧救起。关少龙身负国仇家恨，在少林寺苦练十年，当他学成期满时，按少林规矩，经过十八铜人巷才可以下山。少龙在奋战后终于如愿以偿，亦知悉父亲当年为奸细出卖，而这奸细如今已为朝中高官并身怀绝技，少龙最终于手刃仇人报仇。

电影主角上官灵凤、田鹏、黄家达、江南均是当时国语片一流武侠片红星。电影场景壮伟，机关布景前所未见，武技迫真，兼以忠孝节义为主题，加上有少林拳嫡传弟子破例现身说法，让精彩少林武艺生动呈现大银幕，使这电影一出轰动台港影坛，尤其在日本及东南亚广受欢迎大卖，继而蜚声国际。而电影中对铜人阵的构想，出山后有龙烙印烙在身上，这些情节后来均有武侠片相继沿用。

香港格斗界大师—黄家达

最后值得一提的是，片中主角之一黄家达(1946-  )，是香港出身的格斗大师。黄家达1947年生于香港，自幼习武，擅长八卦掌，先后在多国学习泰拳、空手道、跆拳道等功夫，是全日本硬式空手道连盟总流馆黑带八段、韩国拳击道协会黑带八段，1980年代还创立“国际综合拳”。据由何冠昌所制纪录片《李小龙的生与死》，黄家达曾忆述李小龙生前曾经常与他切磋武艺，1972年，乘著李小龙掀起的功夫热，在东南亚格斗界甚具名望的黄家达，被片商看中出邀担演电影《合气道》，之后短短数年间，黄均演出多套武打电影，而《少林寺十八铜人》即为其代表作，直至1979年受聘为皇家香港警察空手道会总教练，才淡出影坛。八十年代黄家达移居美国，在当地推广武术，2000年打后还曾一度参演电影演出。

参考资料：Emery:《从传说到电影：少林同人与郭南室的武侠世界》

黄仁：《侠骨柔情：电影教父郭南宏》。