东南亚国家曾被当成“小中国”　泰国吴哥独特建筑文化证大不同

东南亚，今日以“东南亚国家协会”为世界所知，但是“东南亚”这个地区曾经只被人视为“远印度”（Further India），东南亚国家更会被当成“小印度”（little Indias）或“小中国”（little Chinas）。究竟东南亚是否只是由印度和中国外来的文化和价值所形塑的地区？让我们重新审视东南亚的发展历程，探索其不同的文化传统，重新认识我们不可忽视的邻居。（以下内容节录自《看见东南亚：解构东盟前世今生》。）

现在我们知道的“东南亚”，在一九三○年代，有些作家会用“远印度”（Further India）来称呼，好像只要是比孟加拉湾（Bay of Bengal）晚“发现”的地区，都是较小的印度次大陆。但是，从中国对越南文化的影响，或者，西班牙对菲律宾的影响，就会明白“远印度”这个词有多么不恰当。第二次世界大战前，这里的另一个普遍的称呼，则是“亚洲季风区”（Asia of the Monsoons），这个词来自于当地的季风气候型态。地理学家特别爱用这个词，但是它不止限于今天的东南亚地区，包括斯里兰卡、大部分的印度和中国南部，都算是季风气候区。

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然而，在第二次世界大战前，无论外国人或当地居民，都没有以“东南亚”的概念，来看待这整个区域。随着第二次世界大战的爆发，“东南亚”才开始成为一个地区的概念。从军事战略的角度来看，这个地区显然不是印度和中国，也不是太平洋的一部分。重新认识文莱、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、越南、马来西亚、新加坡和印尼之后，不但逐渐形成地理单位，还能以现代名称称呼这些国家。谈到这个时期，我们刻意把菲律宾漏掉，因为一直到一九六○年代，学术界仍不确定，菲律宾是否算是东南亚的一部分。至于东帝汶，甚至在一九七五年，印尼侵略东帝汶之前，东亚历史的相关研究，都极少提及这个地区。然而，从东帝汶政府决定加入东盟开始，东帝汶也算是东南亚的一份子。

把东南亚当成地理和文化单位的概念，不仅仅因为军事战略的需要，早在一九二○和三○年代，人类学家和历史学家就已经开始，把“东南亚”当成一个有共通相似性的地区。在东南亚大陆，各国皇家朝廷的仪式都很类似，说明此地的传统同源且相互继承，而且这个地区还遍布相似的基本家族结构。追溯东南亚的悠久历史，历史学家搜集到各种证据显示，从最早期东南亚各国往来的关系和地域模式中，可以发现外来势力对此区域的强烈影响。换句话说，东南亚不仅仅受到它强大的邻居，如中国和印度的冲击。但在东南亚区域内，也有许多古老王国兴衰起落﹔而在不同时期，大陆和印尼群岛还因政治和贸易关系，互相往来密切。

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第二次世界大战结束后，学界对这个区域的关注大幅提升，把东南亚地区当作一个整体看待的趋势，更加明显。现在又更甚于以往，历史学家、人类学家、政治科学家和语言学家都强调，这个地区有广泛、潜藏的相似性。为了理解为什么这些学者，会觉得自己的研究这么有趣，也为了强调整个东南亚都值得研究，简单复习一下这个区域的特色将大有帮助。虽然我们现在将这些视为理所当然，但其实一直要到第二次世界大战后，大家才逐渐认识这些特色。

最重要的也许是，这些东南亚国家不再被看成是“小印度”（little Indias）或“小中国”（little Chinas）。虽然不能排除这两大国的影响，但它们的影响程度有多深，和影响层面有多广，仍有争议。然而，目前普遍认定，东南亚各国是独立的文化单位。过去，东南亚被强调是，由印度和中国外来的文化和价值所形塑的地区，但是今天，学者同样关注当地原住民文化和传统。印度和中国，确实对东南亚的艺术发展、宗教或政治，影响深远。但是它们不止于吸收这些外来文化，还将之转化成自己所需的价值观。举例来说，对大部分东南亚地区来说，印度的宗教概念极为重要，但是东南亚各国，却从来都没有实行过印度严格的种姓制度（caste system）。

此外，印度的艺术和建筑概念，虽然深深影响着东南亚的艺术发展，然而，辉煌的蒲甘、吴哥和爪哇的寺庙混合式建筑，都是依照当地的特色所建﹔此外，像泰国或其他国家，创造了绝无仅有的佛陀造型，与印度佛陀的形象相去甚远。甚至越南，虽然高度依赖外来的中国文化传统，但是一般平民的生活，跟中国的生活方式截然不同。所以认定越南只是中国文化的接受者，而无法发展出自己传统的论点，绝对站不住脚。

泰国、吴哥和爪哇均发展出与印度和中国截然不同的艺术建筑风格，按图放大一览东南亚国家绝无仅有的壮丽佛像寺庙相片👇👇👇

研究东南亚的学者一致认为，以往的研究，太过强调印度和中国的影响力，但却也忽视了东南亚各国社会之间，有着广泛的关联性。尽管东南亚社会并没有具体的统一特质，但各国间的主要共通点，却非常引人注目。在东南亚社会，普遍以核心和单一家庭为主，就与印度以大家庭为主不同﹔同样的，在传统的东南亚农业社会中，分配给女性的空间，完全不同于印度和中国社会。

书名：看见东南亚：解构东盟前世今生

作者： Milton Osborne（米尔顿．奥斯伯恩）

译者： 王怡婷

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