“在台广东人”为何物？台湾人的省籍情结不容诗和远方
台湾女星杨丞琳日前登上一档大陆综艺节目，期间除了娓道“在台湾吃海鲜很奢侈”的“经验谈”炸锅台湾舆论外，自称在台北长大的她，一句“但我是广东人”的说法，接力兴起台湾舆情与之排外、重新确认我群界线的心理。
事实上，杨丞琳对外自称“广东人”的省籍认同，过去已言说多回，台湾舆论昔日并不以为意，今次之所以从深沟里再次将台湾人埋藏内心的“省籍情结”重新带回，主要相应“海鲜奢侈说”的反弹诱发所致。
谈及台湾的“省籍情结”，主要指涉国民党政府1945年接管台湾之后，在台湾出现的族群间争议。显性区分上，台湾官方会在身份证上记录每个人所属的籍贯，被登记为台湾省的人，称本省人；而外省人意指在1945年前其籍贯登记为中国大陆各省、非台湾省的人，通常这个族群是在第二次世界大战结束后随国民党政府迁台的中国大陆人及其后代。但由于生活习惯、历史记忆，以及社会资源分配的不同，在往后的数十年间经常导致“两种族群”发生排斥与冲突，深刻影响台湾社会运作内里，直到台湾立法院1992年三读通过《户籍法部份条文修正案》，删除行之已久的身份证本籍登记，往后在台湾省出生者才一律归建为台湾省籍迄今。
综观此次杨丞琳意外带出“在台广东人还是不是台湾人”的非议，主要肇因杨丞琳个人对“省籍认同”的理解、台湾公众对“杨丞琳个人省籍认同”理解，以及台湾社会对待时下“省籍情结”突发与所谓融合新住民的“民族再造”意识相冲突，三种层次间的混沌不明纠结引发。
“我是广东人”又如何？
首先，出生于1984年的杨丞琳，依据台湾法规沿革，杨丞琳个人确实经历过台湾身份证上注记籍贯的年代；出生地台北，籍贯广东合浦，是属于她自己的认同记忆。由个人推及群体，对许多1992年前出生的台湾人，尤其是外省家庭而言，跟随国民党政府迁台亦是个人、乃至于家族在大时代下无比真实的生命经验，纵然过去了数十年，纵然在台成家立业，思乡念土之情依旧历历在目，个人乃或家族存有明确的籍贯意识，实属自然，不当受苛责。在前因使然下，杨丞琳得出“我在台北长大，但我是广东人”的结果，并没有任何问题，更何况自我认同又何来问题可言？
当然，随后也有“热心”网友忙着提醒，杨丞琳祖籍地广东省合浦县如今已改划归广西壮族自治区北海市管辖，就此对杨丞琳揪错，揶揄其认祖归宗当认广西人，而非广东人。然而，此类对杨丞琳广西人的纠正，反而突显片面字句的薄弱逞强，无改时代迁移底下，人群发乎情的溯源本意。
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当“我者不再我者”
其次，招惹非议的争端，主要系于台湾公众对“杨丞琳个人省籍认同”的理解，出现了偏好限制所致。虽然“在台北长大，但我是广东人”话说得两面俱到，但就人际沟通的经验而言，“前提”句子并非假意，“但是”之后的句子往往才是重点。杨丞琳在“海鲜奢侈说”掀波后，再有一句“‘但’我是广东人”的强调，意外致台湾社会视其与本土做出区隔、割舍，犹如“海鲜奢侈说”的效果，构成了对台湾本地社会与认同的扭逆与否定，即“我者不再我者”的判断。（延伸阅读：《杨丞琳“吃海鲜奢侈说”辱台？》）
原因有二，一则随着1992年修法取消身份证籍贯注记年代久远，新一辈台湾人早已不识杨丞琳的认同“前因”，辅以台湾十几年来本土意识认同发展高张勃发，舆论直觉对杨丞琳自然言说“我是广东人”反应突兀，加之“反中”意识不灭，终于衍生“妳是广东人，那妳不如归去”的弃置心理。
二则，尽管人常理解杨丞琳怀抱溯源他乡心意，但其外延的“他地”并非诗和远方，而是指向中国大陆，这更加深在台湾主体意识成长底下的一代其对两岸“我群”与“他群”界定的刻划与排斥。倘若今日杨丞琳心向往之的他乡，是在北美或地球其他任一角落，只要不是“中原”所辖，相信台湾人也就不会自感被边缘，“他群”依旧得入“我群”。
排斥性的想像共同体
最后，同时也是最为矛盾丛生的一点，便是发源上世纪“省籍情结”迄今作祟，相冲突于台湾晚近高倡的新融合观，但台湾舆论群起攻讦杨丞琳“我是广东人”之际，竟能一丝无感。
举凡“凡是认同台湾，热爱台湾，将台湾看做家乡，愿意和台湾共命运的人，无论是第几梯次迁徙来台湾，都是台湾人。”（《台独月刊》，1976年9月28日），或是近年民进党政府积极拉拢的“新住民”群体，如蔡英文今年5月称“现在台湾新住民、新二代人口已经超过1百万人，在台湾这个大家庭，新住民是重要家人；也是支撑这块土地、丰富多元族群文化的力量”，这些话语都企图以属地主义涵纳台湾内部不同单元群体合购成为新的、单一的想像共同体：“新台湾人”。
细查台湾官方对“新住民”的定义，系跨国通婚自1987年1月开始对境外人士到台湾结婚、移民而定居的人士统一称呼，或有其他原因取得台湾籍者的统称。在台湾“新住民”人口逐渐扩增的现实需求下，如何促进“新住民”融入台湾社会执行，业已成为近十余年来台湾各党奉行、台湾社会倡议的“政治正确”。然而，若对应“新住民”观念如此，在台“土生土长”的杨丞琳今日又何以招致“台湾人血统不正”的驱离？
《世说新语．言语》一句“树犹如此，人何以堪”，套用在台湾官民咸信其政治正确下，得对“新住民”展臂欢迎，却对“出生台北，籍贯广东”的杨丞琳嗤之以鼻之间，究竟该是“新住民如此，杨丞琳何以堪”，还是“杨丞琳如此，新住民何以堪”，已是充满了问号。
总的来说，台湾官民表面自信营造新一轮的想像共同体工程，常年宣传多元融合不遗余力，但不容“他乡原是在中原”的魔鬼，所谓“新台湾人”终究是具排斥性想像共同体的畸型产物，未承想“在台广东人”的简单概念，原来有一天竟也能让人在台无地自容？杨丞琳今次的“海鲜奢侈说”与“我是广东人”风波，都始于她参加大陆综艺节目《还有诗和远方3》录制期间引起，奈何她十足大意台湾社会的省籍情结并不容许诗，与她的远方。