专访吴启讷・三｜人类命运共同体为何重要且必要？

导语：疫情爆发伊始，台湾中央研究院近代史研究所副研究员吴启讷接受香港01记者采访，强调抛开每个国家防疫情况以及舆论场上的口水战，这次疫情提供了一个重新思考一些关键命题的契机，比如资本主义、全球化、民族主义以及自由主义等。疫情延续三年之后的今天，吴启讷再接受香港01记者采访，结合疫情的具体情况，对资本主义、全球化、民族主义以及自由主义进行再思考。此外，吴启讷还结合中共二十大提出的中国式现代化，解释了人类命运共同体为何重要且必要。此为访谈第三篇。

香港01：的确是这样，拉开时间距离之后，才可能更全面地理解疫情对我们的影响，以及我们自身的得与失。您前面提到人类命运共同体，并对此寄予厚望。不过当人类在面对战争、瘟疫、极端气候这样的共同灾难的时候，都无法建构真正意义的“命运共同体”，我们又如何寄望一个更好的人类未来呢？

吴启讷：所有的理想都要花非常长的历史过程去实现，我们看人类的历史会发现，人们经常在重复自己的错误，人类最大的教训就是从不真正吸取历史的教训。虽然如此，如何维持人类与自然界的平衡，放在一个长的历史周期中，总有一些人在思考这些问题，并推动人类命运共同体的建构。我想对于人类命运共同体的想象，是跟时代需求有关的，这样的想象，也的确正在影响我们的政治和生活，迫使我们去重新思考世界运作的模式，这是有意义的。现在只是很少一部分人在思考，其他人听一下就好了，但慢慢就会有越来越多的人体会到这一共同体主张背后的意义，并积极参与进来。就好比很多人看二十大报告，并不明白到底在讲什么，但看懂的人会不断解读，让越来越多的人领悟。

所以我们可能需要对历史多一些耐心。我们在自己的人生里面经常会觉得时间过得很快，之所以觉得很快，是因为我们变化不太多，当我们把个人感受放在历史里面也是一样，短期内能看到的效果非常小，往往要花很长的一个过程才能真切感受到变化，在这个过程中，重点在于尽量把握历史前进的方向，这是一个隐形的轨道，不是实体的轨道，这个轨道大致可以控制事情发展的方向，人类命运共同体就是这样的隐形轨道，如果没有这样一个理想的话，所谓民族国家之间的竞争只会更加恶性延续下去。

香港01：在疫情之前，很多人对“世界百年未有之大变局”并没有多大感觉，但席卷世界的疫情爆发后，再加上俄乌冲突，人们才真切的意识到大变局真的来了。在您看来，三年疫情放在百年变局的历史周期中，究竟意味着什么？

吴启讷：我感觉很可能会发生像中国近代从19世纪迈入20世纪之际的历史叙事，20世纪初，中国东北爆发大规模鼠疫，鼠疫的克服，与哈尔滨及时的封城措施有关，更要感谢隆裕太后任命的伍连德医生，其中的技术关键就是由他做革命性改进的口罩。历史上的三次鼠疫大流行，在世界各地造成长期流行和大规模死亡，但在中国得到控制。经历这个考验后，中国在面对各种亡国灭种危机时更加顽强。在日本入侵的大危机面前，中国能够组织有效抵抗，人民越来越团结，国家越来越稳固，与1910年的经验不无关联。

一个世纪之后的新冠疫情，给了中国另外一个契机，它不仅让中国在世介面前展示了比其他国家和地区更好的动员能力，同时也让世界看到了另一种可能性。虽然今天中国很多人对防疫政策的转向很不满，面对疫情海啸人们的心情也不轻松，但过一段时间再重新来看，中国人一定会比以前更自信。疫情对中国民众来说，很可能成为一个由前现代的百姓变成现代国家公民的一个过程，对此，我们应该怀抱信心。