扮靓也有罪？以女性主义为“网美”文化平反！
《一物》编辑按：本文转载自台湾网站女人迷，以当地的网络文化作为切入背景。虽然港台两地文化大不同，却也有共同之处。若将“网美”和“母猪”两个台湾网络用语变成“KOL”和“港女”，未知你会否有所共鸣和反思？
撰文：女人迷编辑 婉昀
（原标题为：《【性别观察】网美的女性主义：不要笑，美丽就是无止尽的劳动》）
昨日下午我在公用空间工作，店内顾客组成很有意思：除了带手提电脑打字看书的，亦有好多两三成群、妆容精美、打扮入时的年轻女子，拿着手机静静自拍或互拍。按现在时兴用语，她们常被称为“网美”。
不过，网美两字出现在对话里通常不是什么好事。例如“你网美喔！”是一种嘲笑揶揄，“这样很网美”表示这行为太自恋惹人反感。我自己也常在对话中这样使用。
“妳后面那个网美从坐定到现在，举着手机的手没有放下来过。”朋友以下巴示意我，我们正被这类少女团团包围，咖啡馆似裂解混生出两个时空。
我不敢回头，一方面怕被发现我们正在议论她们；另一方面我替她们感到难为情，觉得大庭广众自拍很丢人。回到家我才问自己：为什么一个女人在咖啡馆自拍我竟觉得丢脸，羞耻感从何而来？又为何当我眨眼促狭回应朋友观察，会隐约感觉自己背叛了什么？
我突然想到另一个网络用语诞生的情境。
应该羞耻的女人们？网美与母猪的共同性质
前阵子网络盛行“母猪”指认大赛，定义飘忽不定，指认母猪随机得好比拔花瓣问“他爱我、他不爱我”。母猪可能是拥有父权红利的女性、是逾越父权规制的女人、触发求偶焦虑、放荡无道德感、拜金玩乐的女人等等。
网络对“母猪”行为一片挞伐之际，也有一批女乡民因恐惧堕入母猪的贬义语境，起而征讨其他女人：“对，她这样是母猪！”借由指认他人，将自己划入“非母猪”相对位置——我认同你们对母猪的评价，所以我不是那类人。
可是再怎么划清界线，女人也得不到永恒的免死金牌，她必须不断自我澄清、终身拿这套标准勒令自己；她忘记有群人即使做相同行为也不会受同等质量指控。当她越急于为自己辩解，越容易忽视一件事：如果女人不被预设在母猪的他者位置（objective position），又何苦一次次费心解释自己行为有多么不母猪、多正直？
我突然觉得自己那促狭地讪笑与眨眼，来自于我的偷懒与怠慢，我未曾逼问自己的羞耻感从何而来，却急于与网美划清界线。讪笑的背面是恐惧：我害怕自己也堕入社会专为女性打造的贬义语境。可是咖啡馆静静拍照或迷恋自己外表有什么值得嘲笑？我也问，为什么她们需要替自己拍照？
网美是这样炼成的
其实美女在这个社会被分成两种，一种就叫美女，一种被叫网美。美女“晒命”时大多看不出目的；网美则被认为是积极运用自己美貌、优势加名利的女人，社会喜欢给后者套上标签，而标签之前首先要进行分类。例如要做美女，照片的目的性必须低一些，必须是不经意的日常、或仅为工作拍摄的专业照片。
不经意的日常照片需要很多条件，例如她必须有眼光敏锐且摄影风格独特的朋友摄下她的生活时刻，这需要文化资本与社会资本加起来的人际条件。为“工作需要”的拍摄则不那么肤浅自恋，可这也意味她拥有比其他美女更多资源与机会，例如一整组专业摄影团队、一个精心布置的摄影棚、妆发与服装品牌的后勤支援。
相较之下，网美其实就是手边可运用资源较少、但仍渴望受人崇慕的美女们。她生得漂亮，可是没有专业摄影团队、没有善于拍照的朋友，所以她必须举起手机为自己拍照留念、必须下载程式自己修图，亦没有大众媒体替她发布照片，必须自己在社交媒体上载照片。
在现今自媒体时代，成名无须等待星探挖掘。如果了解自己美貌优势且善用既有资源就会受人凝视艳羡，即使实践方法因资本不足而不够细致，但她们不偷不抢不拐不骗，为何我们要嘲笑？
美貌是持续劳动的成果
她们在吃烧烤吃得满脸油光时，不顾旁人眼光直接补妆，没吃几口又要擦上口红。我们笑说荒谬，其实她们只是将美女的日常劳动显露人前，以夸张的方式告诉你：所谓美丽是一场永无止尽的劳动，需要大量时间与金钱资本维持。
以一头滑顺不打结的长发为例，你得挑对洗发精与润发乳，这意味着大量资讯搜集与整理；跟随流行的染烫发必须以不伤发为前提，过肩长度往往都是五千台币起跳还维持不了半年；每天你要花半小时洗发吹干，最好使用日本负离子吹风机才不会发质粗糙，折腾完又全身大汗淋漓……美丽其实好费力。
这社会既迷恋美丽女人，又不希望她努力维持、更不希望她化为自恋的主体（subject），欣赏自己的劳动成果，妳最好只是被凝视的客体。同时之间，媒体每日放送天生丽质神话、素颜迷思以及单一审美规范，让我们发现美丽有其位阶：天然的最好、越费力越糟糕。于是女人知道，为自己的外貌劳动不能理直气壮，欣赏自己的劳动成果亦必须扭扭捏捏。做美女好累，不做美女也好累。
所以我更乐于看女人干脆一点，如果你想要，就大方为外貌劳动、大方欣赏你的劳动成果。从这层意义上来看，我觉得有一种好玩的社会实践是每个人干脆大方点网美，如此，网美的百花齐放将可能绽开更多元的审美。
自媒体时代若有意义，应该是将审美标准从主流媒体中逐步解放，带给女性更宽阔的审美空间；自信大码的“曼文是块宝”、不靠华服靠搞笑的“白痴公主”，正是代表人物。
只是同时我们也必须知道，社会的单一审美确实也在网络空间复制出大量同质的美女照片。不断叠加的like亦可能更全面掀动少女对单一审美的实践，追逐过程中反而忘记自身，忘记自己不必是别人，其实也可以被爱。
网美与知青同在
其实回想当日在咖啡厅与网美共处一室，我觉得是挺好的经验。她们安静地自拍修图，我们认真地打字读书，两种都需要认真以待、全力以赴的工作。我们与她们互不打扰，其实画面也好可爱：网美自得其乐的空间逾越，替本来性质单一的共用空间分裂出另一种关于工作的阴性想像（feminine imagination）。
讲得滥情些，我仿佛可见女性主义的未来：外貌的劳动与大脑的劳动可以不必复制身心二元对立框架，也不必有孰优孰劣的分野。网美与知青互不排挤、相互包容的空间其实是柔软且理想的。
而且谁说知青不能做网美、网美不能是知青？我想，知青与网美混生在同一身体或同一空间的未来，似乎也挺值得期待。
（本文经授权转载自女人迷，原文连结：【性别观察】网美的女性主义：不要笑，美丽就是无止尽的劳动）